2010年7月，黨中央、國務院召開了全國教育工作會議，并印發(fā)了《教育規(guī)劃綱要》，把教育提高到民族振興、社會進步的基石、強國必先強教的戰(zhàn)略地位。把育人為本作為教育的根本要求；把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力；把促進公平作為國家基本教育政策；把提高質(zhì)量作為教育改革的核心任務。全國各級政府和部門都在積極貫徹落實全國教育工作會議精神和《教育規(guī)劃綱要》提出的未來十年教育發(fā)展的目標任務，我國教育大發(fā)展的高潮和民辦教育發(fā)展的春天就要到來。這次教育大發(fā)展與二十世紀七十年代，改革開放初期教育大發(fā)展發(fā)生了根本區(qū)別，那時教育發(fā)展是由精英化向大眾化階段發(fā)展，主要是增加學校數(shù)量擴大教育市場，以滿足人民有學上就業(yè)的需求愿望，而今天的發(fā)展主要是加強學校內(nèi)涵建設，提高教育和教學質(zhì)量，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，提高學校形象，滿足人民大眾上好學的需求。同時，我國社會經(jīng)濟發(fā)展水平也有了極大的提高，市場經(jīng)濟體制更加深化和完善，社會的各行各業(yè)都受控于它，教育也不例外。誰順應市場經(jīng)濟規(guī)律，誰就能生存發(fā)展，反之，則難以生存，而滅亡！在這種條件下，面對巨大而競爭劇烈的教育市場，我們怎么辦？唯一出路就是加大投入，創(chuàng)新辦學模式和人才培養(yǎng)模式，以白求恩精神為核心加強學校內(nèi)涵建設，規(guī)范辦學，辦出自己的特色，提升自己的品牌形象。有了自己的強有力的品牌，就能在這場競爭中取勝，為學校長期穩(wěn)定發(fā)展打下堅實的基礎。

一、認清教育行業(yè)的特殊性，把握教育品牌的內(nèi)涵發(fā)展

社會行業(yè)和企業(yè)，把品牌建設作為自己的發(fā)展戰(zhàn)略，是世界進入工業(yè)化社會之后，隨著行業(yè)的細化發(fā)展和企業(yè)的大量出現(xiàn)，市場競爭的不斷加劇而發(fā)展起來的。一般品牌的內(nèi)涵包括有：企業(yè)經(jīng)營理念、生產(chǎn)價值、企業(yè)文化、管理特色和包裝風格等。企業(yè)打造整體形象，目的是讓社會和公眾注意自己、認識自己、了解自己，從而樹立起企業(yè)的最佳形象，獲得社會的認同，提高自己的信譽，達到營銷的目的。任何品牌，一旦形成都具有穩(wěn)定性，它的發(fā)展歷史和它在市場中的占有量決定其存在的價值。品牌不可仿冒，但可以傳承繁衍拓展規(guī)模擴大經(jīng)營，以滿足社會需求，擴大市場占有量。品牌競爭發(fā)展，在國際上20世紀初就已經(jīng)盛行，如美國的“可口可樂”、英國的“馬獅百貨”、德國的“百靈家電”、日本的“大榮公司”等著名品牌，都是那個時代創(chuàng)立起來的。在我國，20世紀80年代末，社會主義市場經(jīng)濟制度模式確定之后，隨著市場經(jīng)濟體制的建立與發(fā)展，特別是加入世貿(mào)組織后，企業(yè)面臨著國內(nèi)、外劇烈競爭的壓力，各個行業(yè)和企業(yè)才開始重視發(fā)展品牌戰(zhàn)略，打造自己的品牌，樹立自己的企業(yè)形象。在教育領域，隨著教育改革不斷深入發(fā)展，各級各類學校越來越重視文化建設特色立校，打造自己的品牌，特別民辦學校是社會主義市場經(jīng)濟的產(chǎn)物，更加重視自己的品牌建設。

教育是特殊行業(yè)，教育機構(gòu)、學校是特殊的“企業(yè)”。教育機構(gòu)的人才培養(yǎng)與物質(zhì)生產(chǎn)企業(yè)運作有極其相似之處，但是教育機構(gòu)所創(chuàng)造的產(chǎn)品與物質(zhì)生產(chǎn)企業(yè)有著極大的區(qū)別。一是物質(zhì)生產(chǎn)企業(yè)一般是以“物”為主的產(chǎn)品，性能價值比隨使用時間的增加而減少，而教育“產(chǎn)品”則是有生命力、有素質(zhì)的人，其質(zhì)量決定著人的一生發(fā)展和國家社會的未來；二是物質(zhì)生產(chǎn)企業(yè)是以盈利為目的的，追求經(jīng)濟效益最大化，而教育是公益性事業(yè)，社會效益是第一位的，追求社會效益的最大化；三是教育是一個非常復雜的運作過程與一般企業(yè)不同，它所面對的“加工原料是人”，而不是物。是一群有思維活動的不穩(wěn)定因素，具有非常強的個性特質(zhì)，即每個人都有他的個性潛能及其可塑性與延展性。這就決定了教育機構(gòu)必須有明確的辦學定位與社會需求定位，教育“產(chǎn)品”標準要明確、教育方式方法要規(guī)范等?；诮逃囊陨咸攸c，教育品牌的建設要含蓋以下幾個方面：一是立教為國，辦學為民的理念；二是有立意深遠富于人性化的文化；三是要堅持社會主義辦學方向，貫徹黨的教育方針和行業(yè)發(fā)展方針；四是擁有優(yōu)質(zhì)的教育資源；五是育人、社會服務、學術科研等三大功能發(fā)揮的好?？傊骷壐黝悓W校，要以公益性為核心、以育人為本，以人文樹形象、辦出特色，方能打造出自己的品牌。

二、重溫白求恩人生旅程，加深認識白求恩“品牌”的內(nèi)涵

我校是冠以白求恩名字的學校，為了更好地傳承白求恩精神，用好白求恩這塊永恒的世界“金牌”，把學校做強做大，提升學校的社會效能，今天我們有必要重溫白求恩人生的光輝旅程，加深對白求恩精神的認識，提高全校員工踐行白求恩精神和用好寶貴的白求恩“金牌”的自覺性。

白求恩1890年3月出生于加拿大格雷溫赫斯特市一個環(huán)境優(yōu)美、建筑高雅的牧師家庭里，1939年11月12日在中國河北省唐縣黃石口村茅屋中逝世。享年49歲。白求恩用他短暫光輝的人生為世界人民樹起了一座永不磨滅閃閃發(fā)光的精神豐碑和光輝形象。

（一）白求恩堅信共產(chǎn)主義，是偉大的共產(chǎn)主義和國際主義的踐行者

白求恩21歲參加工作，49歲去世，在他生活、戰(zhàn)斗的28年中，用10年時間先后到過美洲、歐洲和亞洲三大洲，十三個國家，去進行考察學習、工作和戰(zhàn)斗，拓展了視野和胸懷，樹立了遠大的人生目標。特別是他1935年8月到前蘇聯(lián)考察學習期間，提高了他對社會主義制度優(yōu)越性的認識，增強了他對馬克思主義的堅定信念，于1935年11月即加入了加拿大共產(chǎn)黨。他明確的提出共產(chǎn)黨員的責任和義務：“他的責任是喚醒沉睡者、動搖世界安于現(xiàn)狀的支柱。他使世界回憶起它黑暗的過去，他向世界指明現(xiàn)狀，并指點出它走向新生的道路。他既是時代的產(chǎn)兒，又是時代的先驅(qū)。”1936年11月白求恩毅然率領加拿大志愿者醫(yī)療隊赴西班牙參加反法西斯戰(zhàn)爭。他說：“我辭去了醫(yī)院里胸外科主任的職務，來到這里。我斷了后路，再不回頭了。我已經(jīng)選定了道路。我是共產(chǎn)黨員。”在西班牙他親身感受到法西斯帝國主義殘暴罪行，激起了他對帝國主義的仇恨，他說：“我們要醫(yī)治被法西斯槍炮打傷的戰(zhàn)士，我們更應消滅制造創(chuàng)傷的法西斯帝國主義，”1937年5月從西班牙返回加拿大，同年7月聽了我國陶行知先生關于中國抗日戰(zhàn)爭情況的介紹，白求恩當即表示要到中國來支持中國人民的抗日戰(zhàn)爭。1938年1月率醫(yī)療隊來華參加中國人民的抗日戰(zhàn)爭。在延安白求恩拒絕毛主席的再三挽留，直接到晉察冀邊區(qū)參加了抗擊日本侵略者的戰(zhàn)斗，1939年11月12日逝世。白求恩在中國工作戰(zhàn)斗了一年零九個月，其中有一年零七個月是在前方晉察冀邊區(qū)二省、五縣、四十多個村鎮(zhèn)艱苦的抗日戰(zhàn)爭中渡過的，直至無私的奉獻出自己的寶貴生命。他以無私奉獻的行動，踐行了馬克思共產(chǎn)主義和國際主義學說，為世界人民樹立起一座高尚做人的豐碑！

（二）白求恩以醫(yī)學為主業(yè)，為世界人民的健康事業(yè)嘔心瀝血

白求恩偉大的一生，是全心全意為世界人民服務、工作、戰(zhàn)斗的一生，他從1905年少年時期上學打工開始，至1939年去世的34年間，先后做過食堂招待員、客輪服務員、伐木工、教員、報社記者、軍人、戰(zhàn)場擔架員、戰(zhàn)場救護員等多個行業(yè)，多種崗位的社會服務工作。他積極進取,善于觀察,思維敏捷,想象力豐富。豐富的社會實踐工作，加深了他對社會發(fā)展的認識和人生價值的理解。他青年時代就提出：“我們是人民的公仆，而不是人民的主人，人權應當高于職業(yè)的特權。”、“讓我們把建筑在同胞們的苦難之上的致富之道，看作是一種恥辱。”基于他對社會和人生價值的深刻認識，為了充分實現(xiàn)自己的人生價值，1914年他毅然選擇了從醫(yī)的道路，到加拿大多倫多大學醫(yī)學院學醫(yī)。他之所以選擇學醫(yī)，是基于他對醫(yī)療衛(wèi)生這個行業(yè)對社會發(fā)展和人民健康重要性的認識。他學醫(yī)之初就提出：“讓我們醫(yī)學界更多的討論我們時代的重大問題，討論醫(yī)療事業(yè)與國家的關系、討論這一職業(yè)對人民的責任。”1916年醫(yī)學院畢業(yè)后，他就全身心地投入到世界人民的醫(yī)療保健事業(yè)中去。

白求恩從醫(yī)后，把醫(yī)療職業(yè)看做高于自己的生命，為服務于世界人民，推動醫(yī)療健康事業(yè)發(fā)展嘔心瀝血，直至獻出自己的寶貴生命。在他從醫(yī)的23年里，大部分時間奔波于醫(yī)療衛(wèi)生工作第一線治病救人，開展醫(yī)療保健工作。他曾先后在加拿大、英國、西班牙、中國等國家陸、海、空三軍任軍醫(yī)工作，長達十三年。在極度困難的環(huán)境里，為了做好醫(yī)療保健工作，他先后兩次組織赴西班牙、中國醫(yī)療隊，辦輸血服務站、辦醫(yī)藥會、組織前線募捐會、創(chuàng)辦醫(yī)院及衛(wèi)生學校等多項醫(yī)療衛(wèi)生工作和醫(yī)療公益事業(yè)。保障了人民對醫(yī)療工作的需求，推動了醫(yī)療保健事業(yè)的發(fā)展。

白求恩的無私奉獻精神，表現(xiàn)在他以精湛的技術一心一意為傷病員服務上，他曾說：“醫(yī)生是為傷病員活著的，如果醫(yī)生不為傷病員工作，他活著有什么意義”。他在從醫(yī)的二十多年里，踐行了自己的諾言。他先后開過診所、在國內(nèi)外地方醫(yī)院和軍隊野戰(zhàn)醫(yī)院、團衛(wèi)生隊都工作過；他做過全科醫(yī)生、小兒科醫(yī)生、結(jié)核科醫(yī)生、胸外科醫(yī)生及胸外科主任、軍醫(yī)等，不論在哪個崗位從醫(yī)，白求恩都是以精湛的醫(yī)術，滿腔熱情地為傷病員服務。特別是1938年至1939年在支援中國人民抗日戰(zhàn)爭一年多的日子里，他無私奉獻的精神和行動，樁樁件件都感人肺腑。1938年4月在延安他拒絕毛澤東主席的挽留，不怕戰(zhàn)爭危險直赴晉察冀邊區(qū)前線工作；上級為了在生活上照顧他，決定每月給他100塊補貼費，白求恩堅決拒絕，并說：“把它補給醫(yī)院傷病員伙食灶吧！讓傷員吃好一點，早日恢復健康，到戰(zhàn)場上打擊日本鬼子去！”；1938年8月一名重傷員急需輸血，正好白求恩的血型與之相匹配，他毅然躺在傷病員的身旁，把自己的鮮血輸給傷員；1939年11月1日白求恩在手術中左手指被劃破，仍堅持帶傷連續(xù)為十三名傷員做了手術，不幸在為一名丹毒患者手術時被感染得敗血癥而逝世。臨終前，他用顫抖的手把手表從手腕上摘下來交給旁邊伺護人員，囑咐：請交給聶榮臻司令員！頭一偏閉上了他那無神的雙眼。在場的人都被感動的掉下眼淚！白求恩走了，但他無私奉獻的精神和言行為后人樹立起一個如何做“純粹的人”的光輝形象！

（三）從社會和人民需要出發(fā)，積極進行學術研究和技術創(chuàng)新，努力提高醫(yī)療保健服務水平

白求恩是一位無私奉獻的革命者，更是一位從社會實際需要出發(fā)，積極進行理論創(chuàng)新、技術改革的科學家。他說：“我認為藝術如果不是用辯證的過程對現(xiàn)實進行再創(chuàng)造，那么它就沒有存在的根據(jù)和理由，因為親身的經(jīng)歷經(jīng)過一個人的感覺中樞的傳導，已經(jīng)由他自覺或不自覺地進行了改造和修飾。”又說：“把親身經(jīng)歷變換成新作品的過程不應是平鋪直敘的循環(huán)運動—轉(zhuǎn)過去又轉(zhuǎn)回到原地—而應該是螺旋式上升”。正是在他這種辯證唯物主義思想指導下，在他從事醫(yī)療衛(wèi)生工作二十多年里，不論工作崗位、職位、國度與工作環(huán)境如何艱難變化，白求恩一天也沒有放棄學術研究和技術創(chuàng)新工作。白求恩積極組織或參與學術團體學術活動，經(jīng)他組織領導或參與的學術團體有美國的醫(yī)學會、加拿大的胸外科協(xié)會、保健會和內(nèi)外科學會等。從資料初步統(tǒng)計，從1920年至1939年7月十九年時間里，白求恩先后共寫學術類論文二十余篇、著書五部、編寫教材二十余種，創(chuàng)新和改革醫(yī)療器械五十多件套。這些成果的取得，為提高醫(yī)療水平保證世界人民健康，推動醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻！

特別是在中國抗日戰(zhàn)爭期間，白求恩以他寬廣的視野、淵博的知識、精湛的技藝和勇于創(chuàng)新的精神，從1938年5月至1939年11月，在抗戰(zhàn)前方極度困難和危險的條件下，他克服困難改進醫(yī)療條件、革新醫(yī)療技術、培訓醫(yī)學人才等，為保證戰(zhàn)爭勝利、發(fā)展我國的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)做出了永不磨滅的貢獻。歷數(shù)其主要成果：（1）在不到一年半的時間里為傷病員做手術620多例，最多的一次是在黑寺一座破廟里連續(xù)工作40個小時，為71名傷病員作了手術，創(chuàng)造了世界外科醫(yī)學史上的奇跡；（2）為中央寫工作建議報告和作學術性報告10余份次；（3）創(chuàng)辦醫(yī)院三所、衛(wèi)生學校一所、后來醫(yī)院合并改為“白求恩醫(yī)院”，衛(wèi)生學校改為“白求恩學校”；（4）編寫出書2部、教材20多種；（5）自己設計制作醫(yī)療器械、外用藥品及教學器材等30件套。通過以上對白求恩研究創(chuàng)新成果的回顧，就把他科學家的偉大形象靈活靈現(xiàn)的展現(xiàn)在我們面前。

通過重溫白求恩偉大而短暫人生旅程，使我們加深了對白求恩精神產(chǎn)生、發(fā)展及其寶貴價值的認識：白求恩是馬克思主義的忠實信徒，共產(chǎn)主義是他的人生目標，無私奉獻是他的靈魂核心；他把醫(yī)療職業(yè)視為自己的生命，把科學技術視為職業(yè)靈魂，把自己的一生無私的奉獻給了世界人民的醫(yī)療衛(wèi)生保健事業(yè)。毛澤東主席的《紀念白求恩》光輝文章，最全面、最形象、最深刻地闡述了白求恩精神。那就是：一是白求恩是一位具有遠大理想、博大胸懷的國際主義和共產(chǎn)主義精神的革命者；二是他把“對工作的極端的負責任”，“對同志對人民的極端的熱忱”視為自己的使命和義務；三是他“以醫(yī)療為職業(yè)，對技術精益求精”的科學精神；四是“他毫無自私自利之心的精神”是做人的基本精神，每個人只要能做到這一點，就能做“一個有益于人民的人”。這四種精神就是白求恩精神的深刻內(nèi)涵，也是毛澤東主席從哲學高度對白求恩人生觀、世界觀、價值觀的高度概括。

《紀念白求恩》是毛澤東主席通過白求恩這一國際偉人，把馬克思主義社會人文科學理論中國化的產(chǎn)物，是中華民族先進文化和中國共產(chǎn)黨革命精神的濃縮和升華，使白求恩“精神化”。從此，白求恩成為中國人民和世界人民一面先進文化的旗幟、成為閃閃發(fā)光的無價“品牌”，成為中國人民和世界人民崇敬學習的楷模。我國歷屆領導人，從毛澤東到胡錦濤都十分重視學習白求恩、弘揚白求恩精神。毛澤東、鄧小平、江澤民都有親筆提詞，胡錦濤主席鄭重提出，要大力建設社會主義核心價值體系。這就為大力弘揚白求恩精神，加強社會主義精神文明建設指出了方向，提供了更加廣闊的平臺。

白求恩精神，70年來通過一代又一代中國共產(chǎn)黨人和社會主義先進分子的大力弘揚、躬身踐行，已經(jīng)成為我國紅色文化產(chǎn)業(yè)和先進旗幟的重要內(nèi)容已形成體系：一是跟蹤白求恩革命足跡，建白求恩紀念館和站所，如武漢、上海、山西、延安、河北都建有白求恩紀念館；供人民瞻仰參觀學習；二是冠用白求恩名字建學校和醫(yī)院，傳承白求恩精神；三是國家、地方和單位，建立白求恩精神研究機構(gòu)，研究弘揚白求恩精神；四是國家衛(wèi)生部和地方衛(wèi)生部門及單位，設立“白求恩獎章”、“白求恩杯”等獎項表彰先進，樹立典型，獎勵大家學習、發(fā)揚白求恩精神；五是國家部門和單位辦報刊、出雜志，開展宣傳工作。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國白求恩精神研究機構(gòu)、用白求恩冠名的單位和白求恩紀念館等已有200余家。特別是我國改革開放以來，隨著經(jīng)濟體制改革的不斷深入發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟制度的建立，社會主義精神文明建設不斷加強的新形勢下，全國學習白求恩，宣傳白求恩，研究白求恩，弘揚和挖掘白求恩精神呈現(xiàn)出快速發(fā)展的新勢頭。在這種情況下，我們更需努力學習白求恩。從現(xiàn)實出發(fā)，立足教育，努力進取，竭誠奉獻，以飽滿的政治熱情和良好的精神狀態(tài)，發(fā)揚白求恩精神，用好“白求恩品牌”，為建設社會主義核心價值體系興教強國做出我們應有的貢獻！

三、秉承白求恩精神，加強學校文化建設，推動學校品牌化發(fā)展，為教育強國作出更大貢獻

通過對教育市場發(fā)展形勢的分析和白求恩革命人生旅程的回顧，使我們認識到：樹立品牌意識、以白求恩精神為核心，加強學校文化建設，推動學校持續(xù)、健康發(fā)展的重要性和緊迫性。原“白求恩醫(yī)學專修學院”建校20余年，2008年“白求恩醫(yī)學中等專業(yè)學校”獨立注冊，2010年7月零資產(chǎn)搬出原校園獨立建?！，F(xiàn)在我們除了學校的牌子、教職員工和原有的規(guī)章制度外，再沒有其它資源。真可謂是：少年校頂著塊“老牌子”，少先隊舉著“大紅旗”。白求恩這塊牌子有近百年的歷史，是無價之寶，能否傳承用好白求恩這塊牌子，直接關系到學校存亡的大問題，學校領導及全校教職員工必須清理地認識到這一點，一定要牢牢地抓住，把白求恩這面?zhèn)ゴ笃鞄门e得更高。這也是我們懷抱這塊牌子“光身”出來的初愿。

（一）、秉承白求恩精神建校的歷史回顧

原“白求恩醫(yī)學專修學院“創(chuàng)建于20世紀80年代末，正逢我國改革開放初期，經(jīng)濟體制改革剛剛開始，人民的思想觀念開始發(fā)生深刻變化，價值取向呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。面對改革開放發(fā)展的新形勢，鄧小平向全國人民發(fā)出：“做白求恩式的革命者，做白求恩式的科學家”的偉大號召。學校三位創(chuàng)辦人是受白求恩精神熏陶幾十年的離退休軍人，決定響應鄧小平號召，辦一所為基層培養(yǎng)“白求恩式醫(yī)生”的學校，定名為“白求恩醫(yī)士學校”。同時河北省又是白求恩精神發(fā)祥地，石家莊市是白求恩公墓所在地，座落著白求恩早年創(chuàng)辦的“白求恩國際和平醫(yī)院”和白求恩兩座紀念館等豐富的文化資源及濃厚的人文環(huán)境。我們當時冠用白求恩這一高尚的文化品牌作校名，真是天時、地利、人和。

教育是千秋大業(yè)，關系到整個社會國民素質(zhì)和中華民族的振興，據(jù)此，我們決心用好白求恩這塊牌子，把白求恩精神作為立校之本，文化建設的核心，用白求恩精神建校育人，辦一所特色鮮明的優(yōu)秀民辦學校，使白求恩精神代代相傳。在學校發(fā)展建設中，領導帶頭踐行白求恩精神，立足教育，胸懷國家，帶領教職員工艱苦奮斗，推動學校穩(wěn)步發(fā)展，成為河北省民辦院校的佼佼者。截止2011年，學校20多年共為國家培養(yǎng)41000多名大、中專畢業(yè)生，分布在全國各地，包括港、澳、臺等地區(qū)。他們大都工作在基層和農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上，發(fā)揚白求恩精神，以高尚的醫(yī)德，精湛的技術，熱情的服務，贏得了人民的贊譽、社會的好評，為學校爭得了榮譽。學校不斷受到國家、省、市及民間組織的獎勵，辦學20多年得各種獎牌、獎狀20余件。

1、白求恩精神是學校的靈魂

靈魂是生命體生存發(fā)展的內(nèi)核，生命體是靈魂的外在表現(xiàn)。白求恩精神是白求恩在馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀指引下，通過他的革命實踐而形成的。偉大領袖毛澤東運用馬克思主義人文科學理論結(jié)合中華民族的人文科學精華，從哲學的高度使其中國化，用以指導我國人文科學的建設與發(fā)展。白求恩是一位革命家、醫(yī)學科學家、教育家，把白求恩精神作為我們學校的靈魂，指導我們學校的建設和發(fā)展，最實際、最貼切！首先，我們把“用白求恩精神建校育人”作為立校之本；二是把“弘揚白求恩精神，光大白求恩形象，培育白求恩傳人”作為使命和辦學宗旨；三是學校提出：“對社會負責、對家長負責、對學生負責”，并努力做到使“社會滿意、家長滿意、學生滿意”，三負責、三滿意的辦學思想，以培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)學人才，作為學校對社會的承諾與責任；四是從學校實際和社會需求出發(fā)，對辦學和人才培養(yǎng)作出了科學定位：辦學定位是“三立足、三面向”；人才培養(yǎng)定位，是培養(yǎng)理想遠大、信念堅定、救死扶傷、醫(yī)德高尚；理論扎實、技術精湛、嚴謹科學、勇于創(chuàng)新；思維活躍、口頭表達能力好、社會交往能力強、體質(zhì)健康，樂意到基層農(nóng)村為建設小康社會服務的白求恩式的醫(yī)學人才；五是學校提出“一訓三風”，即“精博立業(yè)，高尚做人”的校訓和“節(jié)儉自強，團結(jié)奉獻，嚴謹規(guī)范，開拓創(chuàng)新”的校風、“博學篤行、求實創(chuàng)新、厚德垂范、教書育人”的教風及“自強自立、嚴謹自律、苦學不厭，學以致用”的學風等等。以上就是我校以白求恩精神為核心在學校建設發(fā)展中積累起來的寶貴財富、鎮(zhèn)家之寶，學校生存發(fā)展的靈魂。

2、白求恩精神是學校文化建設的核心

上面通過以白求恩精神為靈魂，把學校的質(zhì)量、使命、核心價值觀等理念已經(jīng)形成了自己的系統(tǒng)，但是如何實踐，把它變成現(xiàn)實，達到凝聚員工、引導學校前行和發(fā)展，這就需要根據(jù)時代、經(jīng)濟、教育行業(yè)、人性發(fā)展的規(guī)律加強學校的文化建設，即制度文化建設、行為文化建設和物質(zhì)文化建設等，使學校文化落到實處。并分工政工處由專人負責學校文化建設工作。

﹙1﹚、制度文化建設：隨著學校的建設和發(fā)展，根據(jù)我們的辦學理念和經(jīng)驗，制定了學校的各項規(guī)章制度，形成《規(guī)章制度匯編》，把辦學理念“固化”，讓干部員工看得見、摸得著、成為大家行動的準則，同時保證學校文化不斷發(fā)展與傳承積淀，防止丟失，而導致學校衰??；

﹙2﹚、行為文化建設。制度建設是剛性的條文，為了落實到工作中，把它內(nèi)化于教職員工的心中和教職員工的行動上，防止規(guī)章制度成為“停在紙上、講在嘴上、貼在墻上”的擺設，學校很重視行為文化建設。因為沒有白求恩式的干部和員工，就建不成白求恩式的團隊，沒有白求恩式的團隊，就難以培養(yǎng)出白求恩式的醫(yī)學人才。我們?yōu)榱耸箤W校干部員工自覺執(zhí)行學校的規(guī)章制度，突顯白求恩精神的團隊特征。采取了如下措施：一是建立學習制度，領導帶頭學習白求恩事跡、毛主席《紀念白求恩》文章、觀看白求恩電影等；二是有關白求恩慶典、誕生及逝世紀念日、毛主席《紀念白求恩》文章發(fā)表紀念日和清明節(jié)掃墓等作為學習白求恩的載體，領導帶頭與教職工和學生一起進行活動，以加深對白求恩精神的認識，提高踐行白求恩精神的自覺性；三是評先進樹典型。學校每年在教職員工中評選白求恩式先進工作者，頒發(fā)白求恩獎章及物質(zhì)獎勵，通過典型的表率示范作用，培養(yǎng)出更多的白求恩式的干部員工，使學校的文化制度建設落到實處；四是編寫校歌、醫(yī)學生誓言等都貫穿著白求恩精神，通過歌唱、宣誓的形式勾起教職工和學生踐行白求恩精神的激情；五是規(guī)范員工的行為、衣著，提出“五提倡、五不準”，統(tǒng)一著裝等；

﹙3﹚、物質(zhì)文化建設。學校為創(chuàng)辦出自己的特色，對外樹形象，對內(nèi)陶冶人，非常重視以白求恩精神為主題的校園物質(zhì)文化建設。一是校園環(huán)境建設，布局合理，功能定位明確，綠化、美化到位，彰顯教育、學術氛圍，最大限度的滿足學生的生活、學習期望；二是把辦學理念和思路，寫在學校的門臉上、樓頂上；三是用漢白玉雕塑白求恩全像和半身像，樹在主教學樓前和圖書館、展覽館等處；四是制作白求恩言錄、標牌，掛在廳廊、教學樓、教室和辦公室；五是用白求恩頭像制作?；铡ⅹ務?、胸卡等；六是投資在校內(nèi)建白求恩紀念館、校史館等；七是把以白求恩精神為核心的學校文化內(nèi)涵，繪制成LOGO。LOGO的背景是地球投影、中心是白求恩頭像、兩側(cè)是橄欖枝、底部是一個眾字和一本書組成的圓形圖案。其含義是：白求恩是位世界偉人、白求恩精神是世界和平友誼圣潔的象征，白求恩精神的“基因”是通過學校這一載體，由全校教職員工進行傳承發(fā)展光大的。以此，向社會表達學校的形象和辦學理念；

3、開展白求恩精神研究，創(chuàng)辦?？?，編輯出書

為了推動學校文化建設與創(chuàng)新發(fā)展，為教職員工和學生提供精神食糧，營造學校和諧氛圍，提升學校社會形象，由學校倡導在我校成立了“河北省白求恩精神研究會”、召開河北省及中加兩國白求恩精神研討會、學校創(chuàng)辦了“石家莊白求恩醫(yī)學院”院刊、還編輯印刷了《白求恩言錄》、《畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)風采錄》，同時還被“中國白求恩精神研究會”選為常務理事單位、“河北省白求恩精神研究會”主辦單位、“中加白求恩理事會”會員等。在《中國白求恩精神研究會》論壇及雜志上發(fā)表論文十余篇。這些工作及成績的取得，有力的提升了學校文化建設水平，擴大了學校在國內(nèi)、外的影響，增加了全校教職員工的自豪和凝聚力；

4、用白求恩精神育人

秉承學校“用白求恩精神建校育人”的理念、“三負責、三滿意”的辦學思想和“精博立業(yè)，高尚做人”的校訓，學校始終把弘揚白求恩精神，培育白求恩傳人作為宗旨，全校教職員工團結(jié)一致，立足本職，發(fā)揚無私奉獻和精益求精的工作精神，一心撲在學校建設和教學工作上，把培養(yǎng)白求恩式的醫(yī)學人才作為立校之本，除了不斷加大投入，在搞好校園建設和教學儀器設備建設的同時，集中主要精力抓軟件建設和教育教學工作，在培育白求恩式醫(yī)學人才上下功夫，用力氣。一是根據(jù)專業(yè)設置和規(guī)模，按國家標準要求，建立了三系九個教研室，專、兼職教師420余人（其中自有教師200余人），管理人員110余人。我們的教職員工都具有以白求恩精神育人的堅定信念，自覺踐行白求恩精神，把白求恩精神滲透到管理，教學等各環(huán)節(jié)中去，千方百計提高育人質(zhì)量。二是校領導帶頭踐行白求恩精神。第一任校長李作才是一位離休的副師職干部，從學校創(chuàng)辦之日起，他就發(fā)揚節(jié)儉自強無私奉獻的精神，帶領全校教職員工艱苦奮斗，全身心的投入到學校建設和教育教學上。他身兼多職，校長、教務處主任、班主任、教員工作等都做過。工作中他省吃儉用，從1988年至1994年騎自行車辦公，總計路程繞地球兩周半之多。1996年他被醫(yī)院確診為胃癌晚期，他毅然堅持參加了全校年度開學典禮大會。在會上，他熱情洋溢地向全校學生和教職工講授白求恩精神，要求大家學習白求恩精神：樹立遠大理想；堅定的革命意志；“毫不利己，專門利人”的奉獻精神；熱愛專業(yè)，刻苦學習，對技術精益求精的精神等。接著，他又生動地講述了他靠中醫(yī)吃中藥與癌癥作斗爭的治療經(jīng)過。他這種對白求恩精神執(zhí)著追求的講話，贏得了全場的熱烈掌聲，感動的大家流下眼淚。在他去世后，我們學校領導班子繼續(xù)踐行發(fā)展以白求恩精神為核心的辦學理念及規(guī)章制度，帶領全校教職員工以白求恩精神管理和教學的團隊逐漸形成，先進人物不斷涌現(xiàn)，如“班主任媽媽”、“班主任爸爸”和“白求恩式的教師”等層出不窮，家長說：“把孩子送到你們學校，門進對了，我們家長一百個放心！”三是建立用白求恩精神育人模式，形成制度。學校圍繞著培養(yǎng)白求恩式的醫(yī)學人才這一中心，把白求恩精神教育貫穿于在校學生學習的全過程，從1988年第一屆學生開始至今20余年雷打不動。第一堂課：參觀“白求恩紀念館”、學習《紀念白求恩》、觀看《白求恩》電影片、在白求恩塑像前宣誓。使大家了解白求恩同志的生平事跡，樹立“做白求恩式醫(yī)學人才”的意識和志向；進入專業(yè)教育學年，每年組織學生到烈士陵園白求恩墓前對白求恩作悼念、宣誓，毛主席《紀念白求恩》發(fā)表紀念日、白求恩誕生及逝世紀念日都舉行學習和紀念活動，以不斷深化對白求恩精神的理解，激發(fā)大家刻苦學習專業(yè)理論，提高專業(yè)技術和樹立全心全意為人民服務的思想。四是積極發(fā)揮教育事業(yè)公益性特質(zhì)，開展公益性活動，通過為社會服務弘揚白求恩精神，光大白求恩形象，使廣大學生的思想受到陶冶和激勵，樹立無私奉獻為人民服務的價值觀念。①組織學生走向社會，義務為人民服務，由團支部組織，學生成立愛心家園，積極開展服務工作：義務獻血，從1988年至2008年自愿無償獻血4000余人次；組織體檢小組，免費為中小學生義務體檢，到市區(qū)義務為群眾檢測血壓；利用假日到孤寡老人家中或養(yǎng)老院為老人與殘疾人義務作按摩及生活護理，深受孤寡老人的歡迎和贊揚，有的掉下眼淚，稱學生是自己的“親生兒女”、是“活著的白求恩”；②學校為貧困學生減免學費，計14年共為360余名學生減免學費43萬余元。免費為我國白求恩獎章獲得者吳登云所在的新疆省烏恰縣醫(yī)院培養(yǎng)了一名護士和一名醫(yī)生，共計免去學雜費25000余元。五是學校組織教職員工和學生向貧困山區(qū)或災區(qū)捐教、捐物。為西柏坡紀念館捐款10000余元，為行唐縣南洼小學和靈壽縣南白石中學捐微機各十臺。2000年26班學生石劍峰患白血病回山西大同老家治療，學校教職工和學生為其捐款15000余元，由沈銀華副校長和學生代表赴大同親手把款交給石劍峰父母手中，感動的其父母流下眼淚，一再感謝學校師生，總之，通過以上這些義務為社會服務工作，弘揚了白求恩精神，光大了白求恩形象，擴大了學校的影響，提高了學校社會知名度，陶冶了學生的靈魂，堅定了走白求恩之路的信心。

5、發(fā)揮白求恩文化品牌國際化優(yōu)勢，積極開展多種形式的國際教育文化交流與合作

白求恩精神發(fā)祥地在中國，但隨著世界經(jīng)濟全球化和文化交流的國際化發(fā)展，越來越受到各國人民的認同和追崇，白求恩精神已成為國際文化品牌，1998年加拿大駐中國記者圣海盟來校采訪，在國外報道后，學校在國際上就發(fā)生影響，緊接著2000年全校師生，為白求恩故鄉(xiāng)格雷溫赫斯特市鑄塑白求恩鋼像捐贈20000余元，我應邀前往格雷溫赫斯特市參加鋼像落成揭幕式，并受到加拿大總督伍冰枝的接見和合影，學校的名字被雕刻在銅像底座上第一位，以永世流芳。為了充分發(fā)揮白求恩文化品牌國際化作用，推進學校國際文化教育交流與合作，2002年報請河北省教育廳、公安廳及省外事辦批準，學校成立了“國際交流部”，以加強國際教育交流工作。一是招收留學生、辦國外學生培訓班；二是選送教師和學生出國進修、留學或工作；三是與德國、芬蘭等國合作辦學；四是開展教育教學文化交流工作，先后共與20多個國家建立了關系，進行了教育交流工作。2005年加拿大教育界訪華團來?？疾欤趯W校栽下一棵“中加友誼常青樹”。

通過以上多種形式的對外交流與合作，引進了不少國外的先進教育理念、教育內(nèi)容及教學方法，提高了學校的教育教學質(zhì)量，開拓了師生的國際視野，增強了國際意識，推動了學校的發(fā)展，提升了學校的品牌形象。

（二）面對現(xiàn)實，正視困難，迎接挑戰(zhàn)

從以上的歷史回顧中，我們可以清楚地看到，學校自創(chuàng)辦之日起，就高舉白求恩這面鮮艷的旗幟，努力打造教育品牌，取得了豐碩的成果，學校由一個名不見傳的小學校發(fā)展成為河北省民辦教育的佼佼者，獲得了20多項榮譽，教育品牌初見成效，并積累了豐富的經(jīng)驗。為了保住和進一步打造這塊教育品牌，“白求恩醫(yī)學中等專業(yè)學校”，獨立注冊，獨立辦學，零資產(chǎn)從石家莊醫(yī)學高等?？茖W校分離出來。學校今后的發(fā)展、改革與創(chuàng)新需要強大的精神動力，全校教職員工必須有信仰、有追求、有奉獻精神、團結(jié)一心為之奮斗。我們面臨的主要問題是：

一是當前隨著我國社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展，教育市場行業(yè)內(nèi)部與跨行業(yè)之間競爭的局面不斷加劇。各級各類學校為了提升自己的社會形象和競爭力，都在積極加強自己的社會形象和競爭力，都在積極加強自己的內(nèi)涵建設，打造自己的品牌。這樣，學校發(fā)展就面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，其情況，不亞于1988年學校初辦時期。

二是我們學校距國家教育部新規(guī)定的標準尚有很大距離。教育部要求每所中等職業(yè)學校要占地60畝，建筑面積2萬平方米，一個標準操場和相應的教師團隊，在校生1200人以上，而我們現(xiàn)在又從租房辦學起步，硬、軟件與規(guī)定要求均有很大差距。

三是醫(yī)學中等專業(yè)學校人才規(guī)格低，就業(yè)面受到限制，專業(yè)面窄，生源市場受到影響，加之我們學校產(chǎn)業(yè)鏈未形成，經(jīng)濟收入單一，辦學實力難以迅速提高；醫(yī)學專業(yè)轉(zhuǎn)型又困難。

四是我們學校目前處在新老交替時期，辦學隊伍相對比較年輕，知識面和社會閱歷也相對較窄，實際經(jīng)驗不足。我們必須面對這些現(xiàn)實，充分認識這些困難，下決心去迎接挑戰(zhàn)。同時我們也應該看到有力的因素：①各級教育行政部門，和不少社會賢達都大力支持和鼓勵我們，打造白求恩教育品牌；②我們的隊伍雖然年輕，但大部分都是白求恩學校畢業(yè)，留校工作的，受白求恩精神熏陶多年，對學校有感情，是一個團結(jié)奮進的團隊，有艱苦奮斗和奉獻的崇高精神及戰(zhàn)勝困難迎接挑戰(zhàn)的光榮傳統(tǒng)；③二十年辦學，積淀起了自己辦學思想，辦學理念，辦學風格，辦學傳統(tǒng)，為戰(zhàn)勝困難迎接挑戰(zhàn)奠定了良好的思想文化基礎。過去我們高舉白求恩旗幟，跨過了許多坎坷和險灘，一步一步的走過來了，今天我們也一定能夠繼續(xù)高舉白求恩這面旗幟，發(fā)揚無私奉獻、艱苦奮斗的精神，腳踏實地的去干，戰(zhàn)勝困難，迎接挑戰(zhàn)，取得新的佳績，把學校建設好。

（三）繼承和發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，繼續(xù)打造和深化白求恩教育品牌

我們迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難需從各方面進行努力，有許多工作要做，但其中最重要的是全校教職員工要站在主人翁的高度，緊緊把握以白求恩精神為靈魂，繼承與發(fā)揚學校辦學20年來形成的文化精髓，突出辦學特色，提高人才培養(yǎng)水平，打造深化學校品牌，以響亮的品牌贏得社會信譽，擴大社會生源市場。我們必須遵循市場經(jīng)濟規(guī)律，處理好教書育人與經(jīng)濟經(jīng)營的關系，以兩個效益求發(fā)展，為此，我提出以下幾點意見：

1、肩負歷史重托，傳承白求恩精神

白求恩精神是我國文化遺產(chǎn)的寶貴結(jié)晶，我國四代領導人都提出學習、弘揚白求恩精神，已經(jīng)成為我國精神文明建設的重要內(nèi)容。學校領導，特別是一、二把手和董事會成員，必須清醒的認識到：學習和傳承白求恩精神是自己的使命和責任，要堅定不移地肩負起這一光榮重任，并把此作為任用干部和考評干部的首要標準，如不學習白求恩，不愿做白求恩精神的傳承人，那就別在白校工作，否則就難以傳承白求恩精神，學校長期健康發(fā)展，為社會主義建設作出貢獻！

怎樣傳承呢？首先，自己要學習踐行白求恩精神，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀。其次，要繼承白校20年來以白求恩精神為核心所形成的學校文化資源，并結(jié)合實際將其發(fā)揚光大，推動學校快速健康發(fā)展。

2、建設一個學習型，開拓型的領導班子和團隊

我國現(xiàn)處在社會主義市場經(jīng)濟、信息文化時代，知識就是財富，是社會發(fā)展的基礎，行業(yè)或企業(yè)誰的知識量高、更新快，誰就能在劇烈的市場競爭中取勝，就能發(fā)展。在此種形勢下，我們學校怎么辦？唯一的出路就是發(fā)揚白求恩精神，建立學習型領導班子和團隊，這是學校健康快速發(fā)展的決定因素。我們要通過創(chuàng)建全員學習型組織，打造自己的團隊精神，全校教職員工要提高對學習的認識，樹立自覺學習意識。大家要樹立五個理念：學習是生存發(fā)展的理念、學習為國育人的理念、終身學習的理念、學習與工作緊密結(jié)合的理念、人人學習人人成才的理念。全員學習的目標：以非學歷型學習為主，以組織學習為主要途經(jīng)，以自學成才為出發(fā)點和落腳點，人人參與學習活動。通過學習、讀書、寫體會、論文、考取高學歷及資格證書。

一是董事會和學校領導成員必須帶頭學，成為學習的領路人和學習模范，像白求恩那樣努力學習。學習的主要內(nèi)容：①學習黨的方針政策，如國家經(jīng)濟社會發(fā)展的大政方針、教育方針、醫(yī)療衛(wèi)生工作方針等；②學習理論。主要是學習專業(yè)理論、教育理論、經(jīng)濟學理論及市場經(jīng)營管理理論等；③向?qū)嶋H學習，學習同行的先進經(jīng)驗、積極參加與自己工作相關的實踐工作，教育部要求：職業(yè)院校的教師和干部，每年要到與自己工作崗位和專業(yè)相對應的行業(yè)或企業(yè)實踐工作2-3個月，保證不斷擴大視野、提高實踐能力等。通過這些學習，牢固樹立以國家方針、政策為主導，以教職員工為主題，以學生為中心，以文化為靈魂的辦學理念。把廣泛獵取到的科學知識，先進理念，先進文化和新鮮經(jīng)驗，運用到工作中，使自己成為學校發(fā)展前進的引領者、開拓者；工作運行的組織者，指揮者；溝通攻關的籌劃者，促進者；團隊力量智慧的凝聚者，散發(fā)者。

二是要有強烈的品牌意識和創(chuàng)牌理念，每個成員都要視品牌為生命，視品牌為靈魂，創(chuàng)品牌為使命。謀求學校發(fā)展，籌劃實施各項工作，檢查指導評比，眼睛要緊緊盯住品牌，心里時刻想著品牌，事事講求品牌，處處打造品牌。

三是要做學習踐行白求恩精神的模范。欲以白求恩精神育人，先以白求恩精神育己，每一個領導成員和干部，必須認真學習毛澤東《紀念白求恩》的文章，深刻領會白求恩精神的內(nèi)涵了解白求恩精神的現(xiàn)實意義和歷史意義。以白求恩精神樹起忠于黨的教育事業(yè)的遠大理想；嘔心瀝血培育白求恩傳人，培育高素質(zhì)人才的堅定信念；艱苦奮斗和無私奉獻的價值觀念；毫不利己，專門利人和極端熱忱，極端負責任的人格魅力。以榜樣的力量，帶領全校人員迎接挑戰(zhàn)，渡過難關，創(chuàng)造品牌。

為了真正建設學習型團隊，學校要分工部門管理，由專人負責，提出規(guī)劃和目標，建立員工學習手冊，制定制度，定期進行評比檢查，以保證各種學習活動落到實處，取得效果。

3、建立以白求恩精神育人，培育白求恩傳人的整體體系和科學機制，扎扎實實創(chuàng)品牌

⑴育人體系制度化。堅持以白求恩精神育人，打造教育品牌要有一個完整的體系和科學的機制，并把這種體系和機制制度化，法規(guī)化使之成為死杠杠、硬門坎。多年來我們堅持學生入學的第一課是學習《紀念白求恩》，參觀《白求恩紀念館》，觀看白求恩事跡錄像片，在白求恩像前宣誓；白求恩的誕生日、逝世日，舉行紀念活動；清明節(jié)為白求恩掃墓；政治課開設白求恩精神講座；專業(yè)課讓白求恩精神進課堂；定期舉辦白求恩精神研討會，經(jīng)驗交流會；充分發(fā)揮學校公益性服務功能，組織學生進行義診和多種社會活動；學生每學期進行一次綜合素質(zhì)評價；干部每年進行一次綜合素質(zhì)考評；每年評選白求恩式優(yōu)秀教師，白求恩式優(yōu)秀學生，表彰和樹立典型。同時給一必要的物質(zhì)獎勵，把物質(zhì)激勵與白求恩精神很好結(jié)合，真正把員工和學生的積極性調(diào)動起來，以更加昂揚向上的精神，投身到學校建設和學習中。這些都是行之有效的舉措，構(gòu)成了育人體系和機制，今后我們必須認真堅持，列入教學計劃，作為制度法規(guī)，長期堅持不懈。

⑵育人目標深入化，以白求恩精神育人是我們的辦學特色，一定要抓住根本，不斷深化，以提高育人的整體水平。傳承以往的經(jīng)驗我們要抓住五個重點；一是以白求恩的共產(chǎn)主義精神，國際主義精神，鑄就學生的遠大理想和堅定信念；二是以白求恩救死扶傷的精神；毫不利己，專門利人的精神；對人民極端熱忱，對工作極端負責任精神；培養(yǎng)學生的核心價值觀；三是以白求恩高尚的道德情操和嚴謹?shù)尼t(yī)療作風塑造學生的醫(yī)德醫(yī)風；四是以白求恩“精益求精”精神引領學生努力學習，刻苦鉆研，精心操作，扎實磨練，掌握醫(yī)療知識和技能，提高實踐能力；五是以白求恩艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新精神，打造學生的就業(yè)能力和培育學生創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)新，創(chuàng)優(yōu)意識。白求恩精神育人，還要隨著形式的發(fā)展，有所開拓，有所創(chuàng)新，有所前進，有所深化。

⑶育人要素整體化，以白求恩精神育人，培育白求恩傳人，是一項整體工程。必須堅持多要素，多舉措。思想教育，行為引領，實際磨練，潛移默化，多管齊下。

一是教書育人。教師必須把傳承白求恩精神，培育白求恩傳人，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?，人心兩健的高質(zhì)量人才視為自己神圣的使命和崇高的責任，切實把科學教育與人文教育融為一起，使技能素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)雙提高。每個教師都要根據(jù)所擔任課程的特點，施教內(nèi)容，有意識地籌劃人文素質(zhì)的培養(yǎng)內(nèi)容，精心選擇切入點，構(gòu)建教書育人的精品課程。并要把自己的白求恩精神境界展現(xiàn)在學生面前，以榜樣的風貌潛移默化學生。只有把科學教育與人文教育結(jié)合起來，兩個素質(zhì)一起教的教師，才是教書育人的好教師。

二是管理育人。管理是一種普通的社會現(xiàn)象，它是以職責和權利把人和物的力量凝聚起來，發(fā)揮出來，達到預期目的的一種行為，它既是一種引領，組織和保障行為，又是人們自我教育，自我提高，自我完善的教育修養(yǎng)行為。學校管理，特別是教學管理，日常生活管理，道德行為管理，必須堅持以人為本，思想引領，育人為先的原則，要在管理的方方面面，環(huán)環(huán)節(jié)節(jié)滲透白求恩精神。各個管理部門，每個管理人員，首先要樹立服務理念，以極端熱忱，極端負責任，對待服務對象，以自身的白求恩精神的魅力做好本職工作，在各項管理工作中感染服務對象，實現(xiàn)管理育人。

班主任是最基層的管理者，教育者，在育人的全過程中占有重要地位，發(fā)揮著舉足輕重的作用，班主任要在組織教學和管理教育中做學生思想上的引路人，學習上的指導人，生活上的貼心人。在日常生活管理，行為管理，落實規(guī)章制度中，以誠信，熱心，愛心和良好的思想風貌，以引領和默化的手段，搞好師生關系，加強學生的素質(zhì)修養(yǎng)，克服學生的不良行為和習俗，培養(yǎng)學生的組織性紀律性，使他們逐步成熟起來，當好第二個啟蒙老師。

三是環(huán)境育人。這里就根本的是學校辦文化育人，就是以先進的學校文化引領人，感悟人，熏陶人，提高學生的人文素質(zhì)。在三負責辦學思想指導下，我們已積淀起了學校的理念文化，并建起了以白求恩精神為主旋律的校園文化，以榮辱觀為核心的和諧校園，以“十大精神”為內(nèi)容的校園風尚，，共同構(gòu)成了學校文化特色，在育人工程中發(fā)揮了不可磨滅的作用。在新的環(huán)境里，我們?nèi)圆荒芎鲆暛h(huán)境育人這個要素，已形成的理念文化，如校訓，校風，教風，學風，校園風尚等，是學校文化的核心，我們必須堅定不移地堅持，大力弘揚，大力宣傳，變?yōu)槿Ｈ藛T的自覺行為和行為準則，閃出環(huán)境育人的亮點。在新的校園內(nèi)，我們要以白求恩精神為核心，精心策劃，突出人文，科技，藝術特色，，建立清潔、美化的校園環(huán)境、辦公環(huán)境、教學環(huán)境，提升環(huán)境育人的檔次。

四是服務育人。學校的一切工作都是為學生服務的，服務工作貫穿于學校工作的方方面面，既是學校運轉(zhuǎn)的堅強保障，又是育人的一個廣闊平臺。全校人員特別是服務部門的人員，要樹起服務理念，以自己及時、周到、細微的服務保障學生的學習，生活；給學生一個溫暖的家，把學校變成學生學習成長的樂園。同時還要以自身的白求恩精神風貌和兩個極端精神，在服務的這個大平臺上，演繹以白求恩精神潛移默化服務對象的有聲有色的活劇。

⑷育人行為職責化。育人是學校的天職，是每一個成員的神圣使命，學校的各個部門，各類人員依照工作分工，雖有不同的職責，但學校的性質(zhì)和任務又決定了不論哪個部門，哪類人員，都有一個育人的共同的職責，部門和人員的職責都是服從于服務于育人這個核心的。所謂育人行為職責化，就是全校人員都要十分明確，不管你做的是什么工作，育人是你的第一職責，各項具體職責都應以育人為出發(fā)點和歸宿點，各個部門，各類人員除以自己的職責直接服務于育人這個核心以外，還要以白求恩為榜樣，用自己的言行感悟?qū)W生，引導學生。盡到自己育人的應有職責。

（四）謀求發(fā)展新思路，科學規(guī)劃，有序推進

學校獨立注冊，獨立辦學后，面臨著許多新情況新問題，新挑戰(zhàn)，我們必須實事求是的觀察形勢，認識現(xiàn)狀，一個是學校的現(xiàn)狀，一個是市場經(jīng)濟的大環(huán)境。我們民辦學校要解決困難謀發(fā)展，必須依靠市場機制去謀劃未來的發(fā)展。今年上半年，凝聚全校人員的聰明才智，制定一個切實可行的發(fā)展規(guī)劃，統(tǒng)籌學校的發(fā)展。希望大家多出主意，多想辦法。就當前來說我們需要中心圍繞四大問題：一是遵循教育規(guī)律和職業(yè)教育特點，充分利用職業(yè)教育的產(chǎn)業(yè)屬性，建立適應市場經(jīng)濟的運作機制，提升學校的辦學活力。主要有改革創(chuàng)新辦學模式、改革創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式及主要專業(yè)定位、學科建設與機關干部、師資隊伍建設等；二是以國家教育部關于中專學校設置標準化為底線，拓展融資渠道，制定出學校發(fā)展規(guī)劃，并抓緊實施；三是修訂完善學校的各項規(guī)章制度，做到橫向到邊、縱向頂天，制度一旦確定通過，人人都要遵守執(zhí)行，以規(guī)范學校的各項工作；四是當前最緊迫的任務是拓展生源市場，生源已成為學校生存和發(fā)展的關鍵。我們應深入地進到生源市場調(diào)查，充分認清生源市場的特殊性和現(xiàn)狀，轉(zhuǎn)變招生理念和思路，充分認識生源市場的特殊性：一般企業(yè)經(jīng)營生產(chǎn)，是先花錢買原材料，再加工生產(chǎn)出產(chǎn)品，而學校招生投入，買回來的生蛋的“母雞”或者說是“小銀行”，學生在學校“加工”受教育，除了自身增值外，還向?qū)W?；ㄥX消費，給學校增收。集中人力財力，根據(jù)市場經(jīng)濟的規(guī)律，從確保效益出發(fā)，謀劃招生的新思路，新舉措，盡快制定出落實今年的招生計劃方案的措施，全員參與切實把今年招生工作做實做好做出成效來，實現(xiàn)今年招生700人的計劃。